我是騷客

黎明。山頂。冷風。

　　“你的武器呢？”山崖上一位白衣劍士問對面灰衣僧人道。

　　僧人須眉皆白，看不見他眼睛是否睜開，不知是不是因為已經看透世間種種而不願再多看一眼紅塵。劍士話音落下后，就看僧人緩緩抬起枯瘦的手。此刻天邊隱隱有光，就在黑白交際的那一瞬間，劍士借晨光看見了僧人手中的劍。說是劍，其實隻是一截劍柄，正想嘲笑僧人幾句，卻發覺僧人站立處一旁迎客鬆上投下一個飄忽的劍影，劍士心知僧人武功已入臻境，卻不知這劍中有何名堂，於是舉劍揮去，一招落花流水，劍花激射。可劍風未至，便在中間消於無形，再看老僧手中劍柄，已然劃出一條優雅的弧線。劍士不明所以，正自思索，就聽一陣金屬碎裂聲，手中寶劍隨風而斷，劍身上龍紋一分為二，再看僧人手中劍，仍是無形，劍士忽覺天地間一片靜穆，眼見龍紋已斷，心知帝王之夢已遙遠如天邊浮雲，卻仍不甘心，問僧人道：

　　“你這是什麼劍？”

　　僧人開口，如遠古晨鐘般的聲音說道：“這是把心劍，人人都有此劍。”

　　劍士問：“為何我卻從不曾發現？”

　　僧人道：“因為你不是一個騷客。”

　　劍士又問：“可為何騷客就可運用心劍？”

　　僧人不語，手指向崖壁上指去並在空中劃動，劍士知這是獨步武林的一陽指，需要極深內力才可隔空在岩石上刻字。隻見崖壁上赫然寫出蒼勁有力的三個字：

　　“詩言志。”

******************

　　“詩言志”是中國古代文論家對詩的本質特征的認識。《詩經》的作者關於作詩目的的敘述中就有“詩言志”這種觀念的萌芽。作為一個理論術語提出來，最早大約是在《左傳·襄公二十七年》記趙文子對叔向所說的“詩以言志”。后來“詩言志”的說法就更為普遍。《尚書·堯典》中記舜的話說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”《庄子·天下篇》說：“詩以道志。”《荀子·儒效》篇雲：“《詩》言是其志也。”

　　時至今日，忙碌的世人已沒了閑情逸致，然而夜深人靜時，是否會偶然覺得生命本不該如此忙碌？是否會想放慢腳步，重溫舊時慢節奏的美好？

　　那就來用《我是騷客》吧。時空交錯的詩句，久違的古風古韻，在世俗中重溫中華上千年的文化沉澱，讓古文學的氣息彌漫在電子設備中，帶來全新的感官。

為什麼快節奏的現代人適合用《我是騷客》？因為它能讓時間凝固在千年前詩人的意境中，讓你的心得到休息。

為什麼單身男生適合用《我是騷客》？因為它能幫你消去心中的浮躁，讓你沉著內涵，這正是女性普遍看重的特質。

為什麼單身女生適合用《我是騷客》？因為它能給你現代化生活所沒有的古典氣質，這正是男性普遍看重的特質。

軟件界面簡單內容實用，不需任何說明而有如下功能：

-　作詩與填詞。
- 代表不同心情的界面色彩搭配。
- 字斟句酌：逐字逐句修改詩詞
-　分享。分享文字及圖片，讓你的作品千古流芳。

如有任何疑問，請發郵件：
huiimystudio@gmail.com

網頁：
haozhexu.me